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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 千里鵝毛 遺世拔俗
那就只要下一度智，讓兩個高僧某某存亡分秒！
現時的廣昌菩薩，化身持佛幡的護法神，幡旗依依，顫動中，佛力盪漾，攻防享，走的是比較大凡的佛法門道，但勝在佛力金湯，安分；像他這麼樣的居士羣像，毀一番木本無用，應時就能化身別樣一下法神，甫婁小乙都斬了他一番持活蛇的，現如今即就化作持佛幡的，再就是他很蒙，假定有需求，持活蛇的檀越半身像還能前仆後繼化出。
廣昌也稍事心急，持干將護法真影彰着拘束缺少，用又換了一種相，重面像！
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佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“丁”即若三十二相某某，在三十二相正當中稱爲“肉髻”。
本來也差錯白粉病，禿子。
能使不得快過枝節生快慢，大家都是眼明心亮，照宗巴這樣的隔閡栽培，怕再來十二個亦然相似會被斬沒的！兩個沙門都沒悟出，劍修的劍上耐力會這麼重，重到力不勝任肩負！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊大過傢伙撲擊，但生龍活虎類的撲擊，視線裡邊，心有餘而力不足藏匿。
反光大佛，他在劍氣試驗中也各行其事用種種道境躍躍欲試過，極度瑰瑋，有一種道境不侵，諸法不入的感應，逾是佛頂上的十二個肉髻，有很昭昭的改變之功，只有對足色的力，決不會消弱，這是化學戰的咂，騙不輟人。
只有他堅持霞光金佛法相跑路，卒做又會把廣昌一個人扔在此地。
這是看待宗巴然的古佛不二法門的極致道，就不得不主力破偉力，卻未能像對於塔羅云云守拙，以宗巴的脾氣法理，他也千古決不會像塔羅那麼劍走偏鋒，去把和氣搞成一隻蝨。
佛光劍影？這依然如故婁小乙要次視力！分出劍光組成部分，也就真切了廣昌持劍信女神的威力，骨子裡很象樣，能消去他近半截的劍光動力！
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既然如此也是劍光，婁小乙縱的再快，也不得不分神他顧，合同全部劍光媲美，喬裝打扮，宗巴佛頭的側壓力將要小了無數，也好容易一種很好的制。
劍光閃過，大佛北極光昏沉一閃，立刻復原健康，單獨十二個肉髻華廈一下，浮現丟，但若勤儉節約觀望，就還能看劍本原頭髮屑肉髻處磨磨蹭蹭鼓包，測算只需一段時期後，肉髻終將斷絕如初。
今的廣昌好好先生，化身持佛幡的護法神，幡旗迴盪，顫動中，佛力泛動，攻守獨具，走的是對照一般的法力路，但勝在佛力耐用，和光同塵；像他這麼着的施主胸像，毀一番木本與虎謀皮，馬上就能化身除此以外一番法神，剛纔婁小乙既斬了他一番持活蛇的，今立刻就成持佛幡的，並且他很打結，倘或有需求，持活蛇的檀越遺照還能接軌化出。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，竟有人忍不住了！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的其三個釁時，就連廣昌都可以坐山觀虎鬥；宗巴的功力類似虎骨，就像個大佈陣，但實際的效果也很命運攸關。
廣昌也有的焦炙，持寶劍護法繡像隱約管束缺少，遂又換了一種樣式，重面像！
既然也是劍光，婁小乙縱的再快，也只能異志他顧，啓用有的劍光打平，改期，宗巴佛頭的下壓力將要小了過多，也總算一種很好的牽。
除非他揚棄微光金佛法相跑路，終久做又會把廣昌一期人扔在這邊。
佛光劍影？這一仍舊貫婁小乙最主要次識！分出劍光一些，也就扎眼了廣昌持劍毀法神的親和力，實際很白璧無瑕，能消去他近半的劍光潛力！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊誤錢物撲擊，不過面目類的撲擊，視野間，回天乏術逃匿。
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這雖婁小乙的拍子！餘波未停淫威夷！位於已往是做缺陣的，但目前嬰近九寸，給他帶動的最大改觀視爲有何不可無間發生很萬古間！
這乃是婁小乙的音頻！蟬聯武力迫害！在夙昔是做不到的，但今朝嬰近九寸，給他帶來的最小變革即若佳績一味爆發很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的叔個腫塊時，就連廣昌都未能參預；宗巴的效能彷彿虎骨，好像個大配置，但事實上的法力也很非同小可。
複色光金佛，他在劍氣測試中也解手用各類道境躍躍欲試過，非常神差鬼使，有一種道境不侵，諸法不入的備感，進而是佛頂上的十二個肉髻，有很無庸贅述的變化之功，而是對準的能量，不會弱小，這是夜戰的小試牛刀，騙不斷人。
是斬得快？還長得快？
一期包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，到頭來有人不禁了！
那就才下一番點子，讓兩個高僧某部生老病死瞬息間！
佛有三十二相，八十種好，那麼着佛頭上的“隔膜”就算三十二相某個，在三十二相間名爲“肉髻”。
劍光閃過，金佛磷光黑黝黝一閃，繼重起爐竈好端端，惟有十二個肉髻華廈一度，衝消有失，但若勤儉寓目，就還能看劍故皮肉肉髻處在遲遲鼓包，由此可知只需一段時刻後，肉髻灑脫規復如初。
這是對付宗巴這一來的古佛虛實的至極抓撓，就唯其如此偉力破能力，卻使不得像對付塔羅那般守拙，以宗巴的性氣道統，他也世代不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把和樂搞成一隻蝨。
佛有三十二相，八十種好，云云佛頭上的“塊”饒三十二相之一，在三十二相正中何謂“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的叔個疹子時，就連廣昌都未能坐山觀虎鬥；宗巴的感化像樣雞肋，好似個大擺設，但實際的法力也很基本點。
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊魯魚帝虎模型撲擊，但本來面目類的撲擊，視線次，無能爲力竄匿。
宗巴片段不由自主，所以他遍體故事就在這十二個包裡！他人和用教義扛，平汝幫他扛，都擋沒完沒了被斬的音頻。遂頭一次的，兼有運動的徵候，但他本身都很明白，他的挪窩對劍修以來就沒效！
那就只要下一下藝術，讓兩個梵衲某個存亡瞬間！
這便是婁小乙的節拍！連珠淫威糟蹋！雄居往常是做缺席的，但現在時嬰近九寸，給他帶回的最大變化即使過得硬平昔發作很萬古間！
但這麼的滋擾還短欠！劍光分化之於他，已經交融血脈，雀宮長空流動，出劍效率更是的霎時！
一劍既出，不然進展，身形一瞬間展示在別主旋律，並且又統一出數十萬道劍光，更薈萃一斬，又斬沒了一番嫌。
一劍既出，要不間歇，身影忽而應運而生在旁主旋律，而還分歧出數十萬道劍光，再次聚衆一斬，又斬沒了一度疹。
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本也舛誤腸結核，禿子。
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洵的大佛自是隔膜羣，但以宗巴茲的意境檔次，能把法相搞出十二個疹子已是身爲然，是長生苦行的精煉地面；他那樣的徵主意，和塔羅略略相似，失了些陰詭莫測，卻多了些畫棟雕樑大量。
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一看這種轉化法，就瞭解劍修是想在不和光復正常化前頭，把這十二個給斬沒了，倒要探宗巴再有爭其餘的目的！
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於是也不得不把心潮在就是一座珠光金佛的宗巴活佛身上。
但現在，拒他再瞧，宗巴真出了斷，再上有嘻意義？
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊差錯什物撲擊，只是不倦類的撲擊，視野中，獨木難支躲避。
除非他佔有絲光金佛法相跑路，好容易做又會把廣昌一番人扔在此。
佛光劍影？這依然故我婁小乙首先次見識！分出劍光有，也就分曉了廣昌持劍護法神的潛能，其實很是的，能消去他近一半的劍光動力！
今天的廣昌祖師，化身持佛幡的護法神，幡旗飄飄揚揚，顛中，佛力飄蕩，攻守詳備，走的是較量平淡無奇的福音幹路，但勝在佛力堅實，和光同塵；像他這一來的香客坐像，毀一番挑大樑不濟事，馬上就能化身別樣一下法神，甫婁小乙早就斬了他一個持活蛇的，如今隨機就成爲持佛幡的，與此同時他很疑神疑鬼，即使有缺一不可，持活蛇的檀越遺照還能中斷化出。
佛有三十二相，八十種好，那麼着佛頭上的“失和”縱使三十二相某，在三十二相裡叫做“肉髻”。
一劍既出，要不然停滯，身影倏地現出在其餘大方向，同期再同化出數十萬道劍光，從新羣集一斬，又斬沒了一期疹子。
他也謬誤在看得見，沒那末淺嘗輒止，左不過是深感兩個頭陀的一併，本身再湊上就形窳劣同甘，道佛裡邊很難郎才女貌。
但現今，駁回他再看來，宗巴真出結束，再上來有如何意義？
這即使如此婁小乙的節律！連綿和平擊毀！身處疇昔是做弱的，但茲嬰近九寸，給他帶到的最小變通便名特新優精豎突如其來很長時間！
身形一縱，曾經逃脫了廣昌信女神的纏繞，以數十萬道劍光一斂，隕滅道境，就準確是法力的攢動，對着燈花大佛險惡一斬！
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他也訛誤在看得見，沒云云皮毛，只不過是認爲兩個沙門的偕，我再湊上就形不善打成一片，道佛中很難協同。
一劍既出，而是平息，身形突然長出在旁目標，同聲復分解出數十萬道劍光，從新組合一斬，又斬沒了一下糾葛。
一劍既出，否則停歇，人影兒剎那間面世在別方面，同期再也分解出數十萬道劍光，另行圍攏一斬，又斬沒了一番嫌。
身影一縱，一經纏住了廣昌香客神的胡攪蠻纏，同步數十萬道劍光一斂，一去不返道境，就可靠是氣力的聯誼，對着色光金佛粗暴一斬！
再有一度沉延綿不斷氣的，便無間在鬼祟偵查的道人！
故採取了佛幡像，變爲持寶劍像，挺立自，既然如此追不上那就所幸不追；身一重足而立，雙手手搖，降魔鋏上騰出大片的劍光，雖則比不了劍修的劍光散亂，但亦然一揮上萬道，了不得的凌利！
自是也錯誤軟骨，癩子。
再有一個沉不停氣的，縱使不斷在默默巡視的僧侶！
這兩個沙彌，都是修的大乘之教，亦然邃最風行的教義，和今朝主世道風靡的小乘福音還有區別，最重點的，身爲對法事的下還沒那麼着中肯，這讓他的功勞力量一部分抓瞎！
是斬得快？仍長得快？